Η Αφύπνιση από τον Νου, το Εγώ και την Δυαδικότητα
Η είσοδος στην ανθρώπινη εμπειρία συνιστά μια μεγάλη λήθη. Το πέπλο του εγκλιματισμένου νου συσκοτίζει την αλήθεια για το ποιοι πραγματικά είμαστε, ρίχνοντάς μας σε έναν κόσμο διαχωρισμού, περιορισμού και αμφιβολίας. Το ερώτημα είναι αν είμαστε απλώς ένας νους που ζει σε ένα σώμα, προσπαθώντας να βρει την ευτυχία και να αποφύγει τον πόνο, ή αν είμαστε κάτι εντελώς άλλο, κάτι πολύ βαθύτερο, αιώνιο, που δεν μπορεί να εξηγηθεί με λόγια. Όταν αυτό συνειδητοποιηθεί, φέρνει την αληθινή ειρήνη και την αληθινή ολοκλήρωση.
Ο Νους, η Δυαδικότητα και το Εγώ
Πρέπει να κοιτάξουμε πέρα από το πέπλο του νου, πέρα από τις σκέψεις και τις αισθήσεις, για να ανακαλύψουμε την αλήθεια για το ποιοι πραγματικά είμαστε. Το ερώτημα "τι είναι ο νους;" έχει τεθεί αμέτρητες φορές στην ιστορία. Ενώ συνήθως θεωρούμε τον νου ως κάτι μέσα στο κεφάλι, όπως ο εγκέφαλος, που σχετίζεται με τη σκέψη και τη γνώση, ο νους είναι πολύ βαθύτερος από αυτό. Ο νους είναι στην πραγματικότητα δυαδικότητα. Είναι επίσης γνωστός ως Μάγια ή Ψευδαίσθηση, και ως εγώ.
Το εγώ είναι μια ψευδαισθητική οντότητα, η οποία αναφέρεται συνήθως ως το εγώ ή ο χωριστός εαυτός. Είναι μια πολύ επίμονη, ισχυρή και συμπαγής ιδέα ότι είμαστε ένα πρόσωπο, μια χωριστή οντότητα μέσα σε ένα σώμα-νου. Το εγώ είναι μια πτυχή του νου που σχηματίζεται σε νεαρή ηλικία και μας δίνει την αίσθηση του "Είμαι ένα ατομικό εγώ". Το εγώ είναι κυριολεκτικά μια επινοημένη οντότητα και δεν είναι πραγματικό. Είναι το προσωπικό αίσθημα του "εγώ" αλλά όχι ο αληθινός εαυτός.
Η Αληθινή Φύση του Εαυτού
Το αληθινό νόημα της λέξης "Εγώ" είναι άπειρη επίγνωση, άπειρη συνείδηση. Αυτό είναι το μόνο "Εγώ" ή ο μόνος Εαυτός που υπάρχει. Όταν η αίσθηση του "Εγώ" είναι περιορισμένη σε κάτι, είναι μάγια (ψευδαίσθηση), αλλά όταν είναι απεριόριστη, όταν αφυπνίζεται ως η ίδια η συνείδηση, εντός της οποίας αναδύονται και εξαφανίζονται όλα τα φαινόμενα, τότε δεν υπάρχει πλέον ταύτιση με ένα χωριστό "Εγώ". Ο αληθινός εαυτός είναι αυτό που είναι βαθύτερο, η υποκείμενη παρουσία που είναι πάντα εδώ.
Για τους περισσότερους από εμάς, η αίσθηση του εαυτού μας έχει εμπλακεί τόσο πολύ στο περιεχόμενο της εμπειρίας—σκέψεις, εικόνες, συναισθήματα κ.λπ.—ώστε αντιλαμβανόμαστε τον εαυτό μας με έναν τροποποιημένο τρόπο, αναμεμειγμένο με το περιεχόμενο της εμπειρίας. Αυτή η ανάμειξη του αληθινού και μόνου "Εγώ" (της άπειρης επίγνωσης ή Συνείδησης) με το περιεχόμενο της εμπειρίας δημιουργεί αυτόν τον ψευδαισθητικό εαυτό.
Ο Σχηματισμός του Εγώ και η Δυαδική Λειτουργία
Ο σχηματισμός του εγώ αρχίζει αμέσως μετά τη γέννηση. Αρχίζουμε να αναπτύσσουμε μια προσωπική ταυτότητα που τελικά ονομάζουμε "Εγώ" ή "εμένα". Η «φάση του καθρέφτη» είναι ένα μόνο μέρος του σχηματισμού του εγώ μέσω της διαδικασίας της ταύτισης. Ωστόσο, είναι μέρος μιας διαδικασίας κοινωνικοποίησης ή εγκλιματισμού, καθώς οι γύρω μας αρχίζουν να μας αντιμετωπίζουν ως ένα χωριστό άτομο, ως ένα χωριστό "Εγώ".
Μαθαίνουμε να ταυτίζουμε μια αίσθηση του "Εγώ" μέσω των αισθήσεων που αναδύονται στο σώμα, μέσω της αντίληψης και της εννοιολόγησης των πραγμάτων. Ο νους διαιρεί και διαχωρίζει το ένα πράγμα από το άλλο, και στη συνέχεια αναπτύσσουμε προτιμήσεις (πράγματα που μας αρέσουν ή δεν μας αρέσουν). Αυτό το "Εγώ" γίνεται η ατομική, χωριστή και μοναδική μας ταυτότητα, η ιστορία του ποιοι πιστεύουμε ότι είμαστε. Η συνείδηση που είμαστε αρχίζει να το πιστεύει όταν είμαστε πολύ νέοι και μεγαλώνει μαζί μας μέχρι να πειστούμε εντελώς ότι είμαστε ένα πρόσωπο. Καθώς οι άνθρωποι μεγαλώνουν, αναπτύσσουν μια αίσθηση χωρισμού, ζώντας σε μια κατάσταση επιθυμίας, σε μια κατάσταση ατέλειας, με τις ζωές τους να κυριαρχούνται από την επιθυμία να συσσωρεύουν πράγματα για να αντισταθμίσουν την ατέλειά τους.
Ο δυαδικός νους αποτελείται από δύο θεμελιώδεις πτυχές: τον μάρτυρα και αυτό που μαρτυρείται. Αποτελείται από τα φαινόμενα του κόσμου (αισθήσεις, αντιλήψεις και εγωικές προτιμήσεις) και την αίσθηση ότι υπάρχει ένα χωριστό "Εγώ" που παρακολουθεί. Η σκέψη "Εγώ" βρίσκεται στη ρίζα της ταύτισης με το εγώ. Όλη μας η εμπειρία περιστρέφεται γύρω από αυτό το "Εγώ". Ο νους είναι μια δύναμη που δημιουργεί την όλη ψευδαίσθηση του χωρισμού, την εμφάνιση του να είσαι ένα πρόσωπο που ζει σε έναν κόσμο.
Η Φύση του Ψυχολογικού Πόνου και της Δυσαρέσκειας
Ο νους είναι η αιτία όλων των θεμάτων και των προβλημάτων. Κάθε φορά που βιώνουμε ψυχολογικό πόνο, μπορούμε πάντα να τον εντοπίσουμε στην πεποίθηση ότι είμαστε αυτό το χωριστό άτομο, αυτή η χωριστή οντότητα, χωρίς εξαιρέσεις. Ο ψυχολογικός πόνος είναι απολύτως περιττός και βασίζεται στην πεποίθηση ότι είμαστε αυτό το χωριστό σώμα-νου.
Οι άνθρωποι υποφέρουν ψυχολογικά επειδή κάνουν ένα λάθος: το θεμελιώδες λάθος να πιστεύουν ότι είναι χωριστά ανθρώπινα όντα. Αυτό είναι το προπατορικό αμάρτημα (που σημαίνει «να χάσεις τον στόχο») που μας διώχνει από τον Κήπο της Εδέμ. Η εγωική συνείδηση είναι μια παθολογική κατάσταση του νου όπου χάνουμε συνεχώς τον στόχο.
Στον Βουδισμό, η Πρώτη Ευγενής Αλήθεια είναι ότι υπάρχει Dukkha (χρόνια δυσαρέσκεια) εντός του εγκλιματισμένου νου. Η Dukkha περιλαμβάνει όχι μόνο τον σωματικό και συναισθηματικό πόνο, αλλά και πιο λεπτές μορφές δυσαρέσκειας, όπως η εγγενής παροδικότητα όλων των πραγμάτων και η αδυναμία να βρούμε διαρκή ικανοποίηση στις κοσμικές επιδιώξεις. Η αληθινή ευτυχία ή ολοκλήρωση δεν μπορεί να βρεθεί σε εξωτερικές υλικές επιδιώξεις. Ακόμα κι όταν ακολουθούμε το σενάριο της ζωής, συχνά υπάρχει μια υποβόσκουσα αίσθηση ότι κάτι δεν πάει καλά, ότι κάτι λείπει. Το πρώτο βήμα στη διαδικασία αφύπνισης είναι η αναγνώριση ότι υποφέρουμε.
Επιπλέον, εφευρίσκουμε περιττό, υπερβολικό πόνο, τον οποίο μπορούμε να ονομάσουμε μετα-πόνο. Ο μετα-πόνος προέρχεται από την εσωτερική φωνή που λέει ότι υποφέρουμε και δεν θα έπρεπε, διπλασιάζοντας έτσι τον πόνο, καθώς βρισκόμαστε σε πόλεμο με τη φυσική διαδικασία του αρχικού πόνου.
Η Διαδικασία της Αφύπνισης και της Παράδοσης
Το να προσπαθεί κανείς να κατακτήσει τον νου χρησιμοποιώντας τον νου δημιουργεί έναν ατελείωτο αγώνα, σαν να προσπαθεί να σηκώσει τον εαυτό του τραβώντας τα κορδόνια των αρβυλών του. Ο πόνος είναι ένα τρομερό εργαλείο και ιδιαίτερα ευνοϊκό για τη βαθιά ενόραση. Δεν κάνουμε τις βαθιές ερωτήσεις εκτός αν υποφέρουμε.
Όταν η δομή του εγώ αισθάνεται συντετριμμένη και χαμένη, αυτό μπορεί να οδηγήσει σε αυτό που ο Άγιος Ιωάννης του Σταυρού αποκάλεσε "Η Σκοτεινή Νύχτα της Ψυχής". Αυτό είναι ένα απαραίτητο μέρος της διαδικασίας απομυθοποίησης. Η απελευθέρωση έρχεται μόνο αφήνοντας την αναζήτηση και τη λανθασμένη ταύτιση με τον αναζητητή, οδηγώντας σε άμεση ένωση με τη ζωή. Η παράδοση σε αυτό που είναι, είναι ο μόνος τρόπος.
Όταν η αντίσταση στον πόνο εγκαταλείπεται, τότε δεν είναι πλέον πόνος. Μετατρέπεται σε κάτι που είναι προς όφελός μας. Το παράδοξο της παράδοσης είναι ότι ό,τι αντιστέκεστε, επιμένει. Η αντίσταση δίνει στην πραγματικότητα δύναμη στο εγώ. Το εγώ δεν είναι τίποτα άλλο από την ίδια την αντίσταση.
Είναι απαραίτητο να βιώνουμε όλο το φάσμα των ανθρώπινων συναισθημάτων. Όταν δεχόμαστε πλήρως κάθε συναίσθημα, εγκαταλείποντας την αντίσταση σε αυτό, μετατρέπεται από συναίσθημα (γεμάτο πεποιθήσεις, κρίσεις και προτιμήσεις) σε καθαρό συναίσθημα, σε καθαρή ζωντάνια, που είναι πέρα από τον κριτικό νου.
Η Κατάσταση της Αφύπνισης
Η αφύπνιση είναι το ξύπνημα από αυτή τη δυαδικότητα, από το σχίσμα μεταξύ μάρτυρα και μαρτυρούμενου (υποκείμενου και αντικειμένου), για να συνειδητοποιήσουμε την πρωταρχική επίγνωση που είναι πάντα παρούσα. Η βασική διερεύνηση, η προϋπόθεση για την αφύπνιση, είναι να διερευνήσουμε και να αναγνωρίσουμε τη φύση του "Εγώ" ή του εαυτού που πραγματικά είμαστε. Στην «Καρδιά Σούτρα» του Βουδισμού αναφέρεται ότι για να απελευθερωθούμε, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι ολόκληρος αυτός ο μηχανισμός του δυαδικού νου είναι κενός από εαυτό. Όταν η σκέψη "Εγώ" πέφτει, τότε η ίδια η δυαδικότητα καταρρέει.
Όταν η δομή του εαυτού πέθανε, υπήρξε μια συγχώνευση με την ίδια τη ζωή, που τερμάτισε τον διαχωρισμό. Από εκείνο το σημείο και μετά, γνώριζε ότι η ζωή και ο ίδιος ήταν ένα, χωρίς διαχωρισμό—όλα είναι στην κίνηση του νου.
Στην κατάσταση samadhi, η κενότητα χορεύει ως πληρότητα, η ηρεμία είναι εγγενής στην κίνηση, η σιωπή είναι εγγενής στον ήχο. Η ζωή βιώνεται άμεσα, χωρίς τη μεσολάβηση του φίλτρου του νου. Η απελευθέρωση, το τέλος του πόνου, έρχεται όταν δεν επιδιώκουμε πλέον τους «καρπούς του δέντρου της γνώσης του καλού και του κακού» και δεν αλληλεπιδρούμε με τον κόσμο με τον παλιό τρόπο.
Η αφύπνιση είναι η θεραπεία του διαχωρισμού. Μετά την αφύπνιση, ο εγκλιματισμένος εαυτός μπορεί να εξακολουθεί να επιλέγει, αλλά η αίσθηση του "Εγώ" δεν είναι μπλεγμένη με τίποτα από αυτά. Η αφύπνιση είναι σαν την κατεδάφιση των αόρατων τοίχων του εγώ και την αναγνώριση της Ενότητάς μας με τα πάντα. Το αποτέλεσμα είναι ότι ανακαλύπτουμε ότι δεν υποφέραμε θυμό ή πόνο, αλλά την άρνησή μας για τη ζωή.
Σταθεροποίηση και Παγίδες
Η αφύπνιση μπορεί να συμβεί σταδιακά ή ξαφνικά, σαν να ξυπνάμε από έναν ρόλο ονείρου. Για να παραμείνουμε ξύπνιοι, απαιτείται συνεχής καθαρισμός της δομής του εαυτού. Είναι σημαντικό να είμαστε σε επαγρύπνηση, να μην πιστεύουμε την επόμενη σκέψη και να παραμένουμε ατάραχοι με αυτό που είναι, όταν αναδύονται ασυνείδητες σκέψεις. Διαφορετικά, τα ασυνείδητα πρότυπα μπορεί να συσκοτίσουν την αλήθεια.
Πολλοί άνθρωποι βλέπουν μια φευγαλέα ματιά της αφύπνισης αλλά την χάνουν, καθώς κάνουν λάθος την ευχάριστη φαινομενική κατάσταση (ενέργεια, ευδαιμονία, αίσθηση ελευθερίας) για την αλήθεια του ποιοι είναι. Εάν συνεχίσει κανείς να αναζητά καταστάσεις ή εμπειρίες, ο αναζητητής δυναμώνει και απομακρύνεται από την αλήθεια. Η αλήθεια του ποιος είσαι δεν είναι μια προσωρινή κατάσταση.
Η αποτυχία αντιμετώπισης του ασυνείδητου οδηγεί στην πνευματική παράκαμψη (Spiritual Bypassing). Αυτό είναι η τάση να επιμένει κανείς ότι είναι ήδη αφυπνισμένος για να αποφύγει τη διαχείριση δύσκολων συναισθημάτων ή άλυτων ψυχολογικών ζητημάτων.
Η ίδια η αφύπνιση δεν αφήνει ίχνος στη μνήμη, καθώς δεν είναι μια εμπειρία. Η πρωταρχική επίγνωση ξυπνά στον εαυτό της στο τώρα, χωρίς τη μεσολάβηση της μνήμης και του φιλτραρίσματος του νου.
Η Φύση της Πραγματικότητας και της Συνείδησης
Η Συνείδηση υπάρχει, και αυτό μπορούμε να το γνωρίζουμε με βεβαιότητα. Η Συνείδηση είναι το μόνο προ-θεωρητικό δεδομένο γεγονός της φύσης. Είναι το μοναδικό αξίωμα της φύσης, και η ύπαρξή της είναι το μόνο απολύτως βέβαιο πράγμα στη φύση. Υπάρχουν άριστοι λόγοι (ορθολογικοί και εμπειρικοί) για να θεωρηθεί η συνείδηση ως ένας από τους θεμελιώδεις δομικούς λίθους της φύσης, αν όχι ο μόνος.
Οι μεγάλες θρησκευτικές και πνευματικές παραδόσεις βασίστηκαν στην κατανόηση ότι υπάρχει μία άπειρη και αδιαίρετη πραγματικότητα που λάμπει μέσα στον καθένα μας ως η εμπειρία "Εγώ είμαι" και μας εμφανίζεται ως ο κόσμος. Υπάρχει ένας ωκεανός ύπαρξης που υποκρύπτει τα πάντα και από τον οποίο όλα προέρχονται. Αυτή είναι η αναγνώριση της ενότητας της Ύπαρξης.
Η Πρώτη Ερμητική αρχή είναι ότι "Το όλον είναι νους, το σύμπαν είναι νοητικό". Όπου κι αν κοιτάξουμε, υπάρχει ο ένας νους. Ο κόσμος είναι η εμφάνιση του Λόγου του Θεού (Λόγος/Logos), και εμείς είμαστε τοπικές εκδηλώσεις του νου του Θεού μέσα στον νου του Θεού.
Το γιατί η καθολική συνείδηση φαίνεται να είναι πολλές χωριστές οντότητες εξηγείται με τη φυσική διαδικασία της διάσπασης (dissociation), κατά την οποία ένας νους φαινομενικά κατακερματίζεται σε πολλαπλά, αποσυνδεδεμένα κέντρα επίγνωσης. Η Ύλη, η φυσικότητα, είναι μια συνειδητή εμφάνιση μιας συνειδητής διαδικασίας που παρατηρείται από την άλλη πλευρά ενός διασπαστικού ορίου.
Οι Συνέπειες της Βαθιάς Κατανόησης
Μόλις κατανοήσουμε την αλήθεια, υπάρχει φυσικά μια στροφή από μια ζωή επικεντρωμένη στο εγώ (που τροφοδοτεί τα πρότυπα της λαχτάρας και της αποστροφής) σε μια ζωή που είναι πιο φυσική, πιο εναρμονισμένη με τη ροή. Η βαθύτερη κατανόηση της πραγματικότητας αλλάζει τα πάντα: τις αντιλήψεις για τον εαυτό, τους στόχους, τις σχέσεις. Η ζωή βιώνεται ως μια μορφή υπηρεσίας στη Φύση.
Η επίγνωση ότι η ζωή μας δεν αφορά τον εαυτό μας, αλλά τη φύση, οδηγεί σε μια βαθιά χαλάρωση του άγχους που προέρχεται από την ανάγκη επίτευξης προσωπικών στόχων. Η καταπιεστική ευθύνη του να κάνουμε τον εαυτό μας προσωπικά ευτυχισμένο εξαφανίζεται. Μια βαθύτερη κατανόηση οδηγεί στην ενσυναίσθηση, στον αμοιβαίο σεβασμό και σε λιγότερο εγωιστικούς σκοπούς και εθιστικά πρότυπα συμπεριφοράς. Η μόνη λύση για την ανθρωπότητα είναι να αναγνωρίσει την πραγματική πηγή των προβλημάτων, που είναι το εγώ, και να αφυπνιστεί.
Πόροι Εμβάθυνσης από την Αναζήτηση Google
Εξερευνήστε περισσότερα σχετικά με τις βασικές έννοιες που αναφέρονται στην παρούσα ανάρτηση με επιμελημένες πληροφορίες απευθείας από την Google.
|
|
|
|
0 Σχόλια